elglin

Meine Frau hat einen alten Freund - sie kennen einander mehr, als ich meine Frau kenne. Ich nenne ihn "A".
Er ist ein sehr interessanter Mensch. Er ist auch - ich hoffe, dass ich das richtiges Wort benutze - homosexuell. Es passiert.
Seit ein paar Jahre arbeitet er irgendwo in Kanada als Forscher. Diesen Februar kehrte er "bis zum Sommer" nach Russland, weil sein Lebenspartner (auch ein sehr interessanter Mensch, ich nenne ihn "B") in Russland blieb.
Jetzt ist natürlich keine gute Zeit, um ein LGBT-Mensch, sozusagen, in Russland sein, seit Februar mehr so. Sie beide hatten einige nervige Monate, aber viele Unterlagen brauchen doch Zeit.
Vorgestern schrieb "A", dass sie beide schon Russland verlassen hatten. Sie waren irgendwo in Europa und hatten Pläne, die nächste Woche Berlin zu besichtigen. Wir haben ihnen natürlich eingeladen.
Als ich verstehen habe, bleibt "B" irgendwo in Europa für ein paar Monate, während "A" die erforderlichen Unterlagen für die Familienvereinigung, oder was man das doch nennt, in Kanada erholt.
Ich habe jetzt zwei Menschen weniger, deren Schicksal mich beunruhigt. Viele andere bleiben leider.

Als ich Englisch in der Schule lernte, machte man mir einmal ein Geschenk, dass ein treues Schatz war - vier Tonbände vom BBC-Hörspiel "Der Hobbit". Ich hörte das sehr gern.
Als ich von meinen Eltern getrennt zu leben fang an, blieben diese Tonbände bei meinen Eltern. Viele Jahre später fand ich, dass sie leider jemandem gegeben oder irgendwie verloren wurden.
In etwa 2012 oder 2014 schrieb ich nach BBC, ob ich irgendwie dieses Hörspiel kaufen kann. Leider war die Antwort, dass es nicht möglich war.
Diese Woche erinnerte ich mich, dass ich jetzt einen Freund habe, der ein Bürger der Großbritannien ist. Also, ich könnte ihm bitten um einen Brief nach BBC zu schicken; und es wäre möglich, dass er eine bessere Antwort erhalten würde.
Heute aber habe ich dieses Hörspiel auf Internet gefunden!
Hier ist es: https://archive.org/details/the-hobbit-bbc-radio-drama

Das Buch um den kulturellen Unterschied zwischen Deutschen und Russen, das ich gelesen habe, sprach über die "monochronische" und "polychronische" Kulturen. In einer "polychronischen" Kultur (z.B. in der Tschechischen oder in der Russischen) ist es ganz normal, an viele verschiedene Dinge gleichzeitig zu arbeiten. In einer "monochronischen" Kultur (z.B. in der Deutschen) ist es normal, nur an eine Dinge gleichzeitig zu arbeiten.
Wenn man aber in Deutschland lebt, muß man total "asynchronisch" sein, denn fast alles passiert entweder in ein Paar Tagen, oder "zum nächstmöglichsten Termin", der kann ein Paar Wochen oder ein Paar Monaten in der Zukunft sein. Man kann (und soll oft) gleichzeitig auf zehn Termine oder Antworten warten! Das bedeutet allerdings, das man soll "polychronisch" sein, um etwas zu tun können. Wie kann denn die Deutsche Kultur monochronisch sein?

Heute habe ich ein bißchen als Dolmetscher gearbeitet.
Ich musste einen Brief per Post schicken, also kam ich zur Deutsche Post. Der Arbeiter sprach Englisch, aber natürlich kein Russisch. Das war kein Problem für mich, aber ein Problem für eine Ukrainerin, die fast kein Englisch und kein Deutsch sprach. Natürlich habe ich sie geholfen.
Die Staatsangehörigkeit ist nicht so wichtig, als viele Leute denken. Ob man jemandem helfen kann, ist aber wichtig.

Heute ist Feiertag, und das bedeutet, dass ich zum ersten Mal Zeit hier zu schreiben habe.
Das Wetter ist ziemlich schlecht. Ich habe aber eine interessante Geschichte aus vorgestern.
Also, fahre ich nach Hotel mit der U-Bahn. Ich höre von hinten: "Liebe Damen und Herren, können Sie mir ein bißchen Geld geben" - und die Stimme ist ziemlich jung. Denke ich, dass das ein Invalide vielleicht ist, wahrscheinlich wegen einen Unfall. Es passiert.
Dann aber kommt die Stimme vor mich. Die Stimme gehört zu einem jungen Mann, der beide Hände und beide Beine hat, der etwa 20 cm höher als ich ist, und der ganz gesund sieht aus.
Es gibt ganz genug Arbeit in Berlin, sogar wenn man keinen Beruf hat. Ich kann dieser Entschied nicht zu arbeiten, sondern nach Geld bitten, nicht verstehen.

Etwas ganz anderes: mir scheint, daß die Deutsche nie eilen. Wenn man ein Problem hat, wird das Problem ganz sicher gelöst. Aber ganz sicher nicht jetzt, meistens nicht heute, vielleicht in ein Paar Tagen, und ganz sicher in ein Paar Wochen. Man kann darauf sich verärgern, aber das wird nichts ändern.
Das ist natürlich ganz anders, als die Spanische "trabajo manana", aber "vielleicht morgen" ist schon mein neues Mantra.

Vorgestern entschied ich nach Hotel zu Fuß gehen, weil das Wetter schön war. Sah ich dann ein sehr interessantes Plakat.
"Milliarde für Schulen, Krankenhäuser und Wirtschaft, nichts für Waffen". "Nach 81 Jahre rollen die Deutsche Panzer wieder nach Rußland vor".
Ganz genau, Schulen und Krankenhäuser sind sehr wichtig für alle. Die Wirtschaft ist vielleicht wichtiger, da jemand muß für Schulen etc. noch bezahlen.
Aber die Panzer rollen nicht wieder nach Rußland vor; das, das heute passiert, ist etwas komplett anderes.
Man sagt, daß man immer eine Armee füttern soll. Entweder seine Armee, oder eine ganz andere Armee. Es ist ganz verständlich, daß Deutschland heute um sich zu schützen denken muß. Die beste Schulen und die beste Wirtschaft können leider selbst nicht schützen, sie brauchen eine Armee dafür.
Ich was ganz überrascht, dieses Plakat zu sehen und zu lesen.

Прошли составом с детьми, женщинами, но без собак сабж от ст. Керженец до пос. Рустай. 4 дня, 18 чистых часов, 104 км.
Сходили хорошо и душевно, хотя одна лодка очень досадно пробилась за 200 м (так!) до финиша - решили не клеить, а донести берегом, благо лесная дорога была. Ну еще дождиком полило во третий день и на биваке третьего дня (и холодно ночью было, зараза) - но это был не обещанный потоп (хотя в 2021 на Поле мы 3 часа шли в потоп и не гундели, а потом еще обедали по палаткам и разбирались в перерывах между дождями).
Изначально план был дойти до Верхнего Красного Яра (28 часов по лоции). В походе 2013 года мы это прошли аж за 25 часов, но я тогда гнал группу, и я до сих пор остаюсь в уверенности, что если бы мы не выбросили белый флаг вечером третьего дня, а встали и гребли и на четвертый день по-боевому, а не по-матрасному, то нормально бы достали Макарьево, и были бы в НН парой-тройкой часов позже реальных 18:00, что при полуночном поезде роли не играло.
Сейчас мы достали Рустай за 18 часов, в точности по лоции, а те же Хахалы прошли даже с получасовым опережением, то есть не сказать, чтобы мы филонили. "Пачиму жи ниасилели?" Проблема, как водится, в детях, женщинах и таборе.
Как показала Мста, двухчасовой стапель, двухчасовой антистапель, двухчасовые сборы и постановка лагеря и часовой обед - ну то есть взрослый серьезный график - достигается только в режиме, когда половина участников бегает в режиме бешеной белки, а вторая просто нормально собирается. А еще половина учаснегов хорошо знает, как собирать данную конкретную лодку, а вторая половина собирала байдарки хоть сколько-то раз.
Мы всем этим критериям не удовлетворяли вообще никак. Особенно надо учесть, что трое детей сами по себе особо еще не собирались, да и в среднем отвлекали на себя одного взрослого, то есть бешеной белкой должны были бегать... да примерно все оставшиеся, чего, естественно, не наблюдалось.
Поэтому обычные 2+8+1+2=13 часов, оставляющих еще три часа резерва "на все про все" (проиметь полчаса на обнос, проиметь полчаса на вытаскивание лодок за сотню метров в лес и т.п.), одним махом превращаются в (в лучшем случае) 2.5+8+1.5+3=15 - что с учетом того, что детям надо спать поболее, чем взрослым, не оставляет пространства для маневра ну вообще нисколько. Да еще и дети очень плохо реагируют на более семи часов на воде.

То есть в самый критичный первый день, когда ходовое время определялось "до темняков", серьезная группа наиграла бы час до обеда и час после. За счет этого на второй день она могла бы не вставать после шести ходовых часов перед блоком населенки, чтобы не попасть в ситуацию, что пора вставать и темняки, а негде, и прошла бы полноценный день, выиграв еще час. На день третий мы-то целились на конкретную стоянку, уже порезав маршрут, а, имея три часа в запасе, мы бы поимели еще час, а, имея резерв светлого времени, могли бы напрячься и достать из себя еще один. А в день четвертый можно было бы сыграть ранний подъем, и наша автовыброска бы приехала не часом раньше к почти собранным лодкам, а вовремя к полусобранным.
Но все эти аргументы роляли для группы с сильно бОльшим запасом прочности и озверина. Поэтому в нашем случае не было никакого смысла гнаться, поскольку все равно не догнали бы - а так получился нормальный такой поход без превозмогания.

Но, конечно, виден контраст между людьми с серьезным горным/лыжным опытом и без него. Для первых сборы начинаются урывками в процессе готовки, продолжаются параллельно хавке-чаю, а сразу же после выпитого чая идут прямо-таки всерьез. Люди же без такого опыта крайне редко находятся в состоянии, что светлое (зимой) или утреннее (в горах) время на вес золота, а снаружи (зимой всегда, а летом в горах - в ледниковой зоне) настолько йайтса отмерзают, что бешеной белкой бегаешь тупо, чтобы согреться. А потому лефрекс бегать бешеной белкой у них не вырабатывается, что не хорошо и не плохо - это просто есть. В конце концов, в походе надо не только бешеной белкой бегать, но и удовольствие получать - мы ж в отпуске, в конце концов.

А Керженец, кстати сказать, более правильно ходить за неделю с одной дневочкой, которую, если что, потратить на непредвиденные обстоятельства. Тогда это 5-6 часов в день, ну или можно идти 7-4 в режиме "полудневка каждый второй день".

Сходили-таки с батей весеннюю классику. Лень писать структурированно, поэтому просто россыпь заметок.
Холодно было капец. Оба утра проснулся за 15 минут до будильника, потому что тупо замерз. Зато комаров и клещей не было.
Водник нынче измельчал - мы с батей каждый день становились на воду раньше всех (подъем в 6, выход в 8, мы ж правильные туристы), да и каждый день немало групп обгоняли. В целом, стало меньше тех, кто идет связку Березайка-Мста, больше тех, кто идет только Мсту. Иные ее идут четыре дня - не иначе, как в режиме бревна. Нам даже на воде предлагали спирт. На воде, а не в лагере. Live fast die young.
То ли я кардинально разучился готовить на горелке, то ли привык к расходу в условиях готовки в тамбуре, то ли недоливают газа - но баллон, на котором мы должны были пройти весь поход, закончился во второй день. Именно поэтому баллонов было два. Скорректировал раскладку на Керженец - лучше перебдеть.
Вода была высокой, как никогда. Не только Жодины, но и Малый порог с Еглой залиты совершенно, а вот Большой Порог дает прикурить. Ну и бочка на Лестнице была мое почтение - выше головы. Как раз люд, стоявший там на платной стоянке, вылез завтракать, так что мы с батей обеспечили увеселение почтенной публике.
Кстати о почтенной публике. Там были коммерсы. Их было много. И были это, к сожалению, те самые коммерсы, о которых так долго говорили большевики.
1. Второй день, нам с батей еще где-то час до стоянки (я олень, недооценил скорость течения, поэтому за этот час мы пролетели Жодины и потом еле приткнулись на ночь). Нас окликают с берега, мы подходим поближе.
- Плывите сюда!
- Да не, нам бы еще час пройти.
- А вы что, не наши?
- Не, не ваши.
Ну то есть а) там вообще слабо понимают, кто наши, кто не наши - ни одну зеленую тритоновскую лодку мы не обгоняли б) поскольку лагерь стоял уже хорошо так, растянуться на час по реке - нормально.
2. Под конец того же дня сразу за Жодинами догоняем группу коммерсов, спрашиваем что да как, они говорят, что пойдут пороги тем же днем. На носу сидит пацан в спасике и свитере, посередине привязан рюкзак без гермы. Мы им аккуратно сказали, что вода высокая, и их зальет по уши. Не дай бог, они так Лестницу шли, потому что свитер на парне в момент стал бы очень мокрым и холодным компрессом - мне в гидре и то было неуютно.

И о грустном. Может статься, что это для отца был последний поход. Он вполне бодр и весел, и в городе даст прикурить многим 50-летним, но годы помалу берут свое, да и при его проблемах с венами долгое сидение в лодке не показано - а туризм рюкзачный не потянут колени. Увы, пришло время с процентами отдавать займы, взятые в серьезном лыжном туризме лет сорок назад.
Но даже если и так - ушел из туризма он королем: капитаном водной двойки по высокой, как никогда, майской Мсте.

Все-таки не надо, наверное, поверять алгеброй гармонию.
Есть сокрушительный хит ГДРовской группы Puhdys "Wenn ein Mensch lebt". Смотрю, в комментах пишут, что, блин, это же Пахельбель. Решил проверить: ну таки да, почти. Пахельбель был бы в блатном соль мажоре G-D-Em-Hm-C-G-C-D, а здесь G-D-Em-Hm-С-G-D.
Ладно, возьмем чуть менее сокрушительный "Alt wie ein Baum". G-D-Em-C. Как есть блатные аккорды, "чтоб каждый пацан во дворе сыграл".
Или вот взять "Ohne dich" малоизвестной группы Rammstein. Am-Em-Dm-C-Em в ля миноре. Русский рок и бардовская песня бьются в истерике.
Выводов не будет. Разве что банальность вроде того, что если умеючи, то можно и на блатных аккордах сделать нечто. В конце концов, куча композиторов века этак 17 это вполне себе делала.
Иллюстрации под катом.
( Read more... )

Зайду издалека.
Ребенок может закатить истерику, потому что в школу идет в белой шапке, а не в коричневой. Для родителей это совсем нелогично и абсолютно бессмысленно. Частенько ребенок-то как раз очень логичен, потому что коричневая шапка ЛЮБИМАЯ и совсем не заменяется белой, даже в ту погоду, когда белая подойдет лучше коричневой. Это в родительской системе ценностей разницы никакой, а в системе ценностей ребенка большая разница, и даже очень большая. А у ребенка есть своя система ценностей и свои права ее отстаивать - можно долго говорить, что система ценностей эта плохо стыкуется с объективной реальностью, но это не отменяет ее существования, важности - и, что отдельно является шоком для родителей, попытавшихся разобраться в вопросе - внутренней логичности.
У взрослых это мало отличается, на самом-то деле. Для кого-то вопрос Х офигенно важен, а для кого-то нет. Вот говорят, есть люди, которые празднуют день рождения Городницкого, и для них, вероятно, он и его чистый образ КАПЕЦ как важны. Есть люди, которым КАПЕЦ как важно, что Городницкий что-то когда-то сказал, и с тех пор (а то и раньше) он у-у-у... А для меня, к примеру, Городницкий начинается и кончается "Тенями тундры", а за пределами этой песни он абсолютно неинтересен. Я тут ни фига на белом коне не выступаю, я несколько лет праздновал ДР покойного Меркьюри и, было время, ожесточенно срался за скиллы Брайана Мэя на гитаре.

Так к чему я это все. Можно переиначить старую фразу: "Everyone around you is fighting a war you have no idea of". Любой незначимый совершенно для условного Васи вопрос может быть капец значимым для условного Пети. И толерантность, как мне кажется, начинается именно с принятия, что ли, этого факта, а продолжается попыткой хоть чуточку залезть в мозг собеседнику, чтобы понять, как он думает. Я никоим образом не призываю при этом ударяться в достоевщину.
Просто вспоминается, что мне как-то удалось содержательно поговорить о политике с настолько упертым республиканцем, что покойный МакКейн на его фоне сошел бы за центриста, и как-то содержательно поговорить о религии с глубоко верующим человеком. Правда, обоим сейчас под шестьдесят, есть опасение, что производство таких людей радикально свернули.